Wysheidskommentaar: Filippense, Kolossense, Filemon

Wysheidskommentaar: Filippense, Kolossense, Filemon

OUTEURS: Elsa Tamez, Cynthia Briggs Kittredge, Claire Miller Colombo, Alicia J. Batten

Filippense leen hom tot 'n polities-ideologiese lees. Om in ag te neem dat die dokument 'n geskrif uit die tronk is, en dit vanuit 'n polities-godsdienstige en feministiese perspektief met nuwe taal te lees, help om die brief te herskep asof dit 'n nuwe dokument is. In hierdie ontleding poog Elsa Tamez om nie-patriargale, inklusiewe taal te gebruik, wat ons help om die inhoud van die brief met ander oë te sien.

Cynthia Briggs Kittredge en Claire Miller Colombo argumenteer dat Kolossense se teenstrydighede en komplikasies geleenthede bied om verbeeldingryk in die wêreld van eerste-eeuse Christenvroue en -mans in te gaan. Eerder as om die kontroversiële gedeeltes te probeer oplos - insluitend die huishoudelike kode - lees hulle die brief se spanning as bewys van lewendige gesprek oor sleutel teologiese, geestelike en sosiale kwessies van die tyd.

Met inagneming van historiese, strukturele en retoriese dimensies van Filemon, argumenteer Alicia J. Batten teen die "wegloopslaaf"-hipotese wat die interpretasie van hierdie brief so oorheers het. Paulus vra dat Onesimus goed behandel word, maar die kommentaar neem die feit ernstig op dat ons nooit hoor wat Onesimus se wense mag gewees het nie. Slawe deur die geskiedenis het soortgelyke ervarings gehad, soos baie vroue. Soos Onesimus, bly hulle lewens en toekoms in die hande van ander, of daardie ander goed of sleg soek.

2017

Hardeband

289 bls